Les Sacrements
La croissance dans la foi se compare à une marche qui comporte plusieurs étapes à travers les diverses expériences de vie englobant le développement personnel, physique et psychosocial de chaque personne. La communauté chrétienne est présente pour accompagner individuellement et en groupe les personnes, adultes, parents et enfants, dans cette aventure, selon le rythme de découverte et d’intégration de la foi chrétienne.
Les sacrements du baptême, de la confirmation, de l’eucharistie, de la réconciliation, du mariage, de l’ordre et de l’onction des malades sont des moments importants de ce cheminement. Chacun d’eux sont des célébrations qui permettent de prendre conscience de la grâce de Dieu dans la vie et d’accueillir cette grâce de façon particulière, personnellement et avec la communauté chrétienne. Une démarche catéchétique qui fera découvrir le message évangélique, le projet d’amour du Père et les forces de l’Esprit Saint dans la vie de la personne, mènera à un discernement pour choisir le moment propice à la célébration de chacun de ces sacrements pour l’enfant, les parents, l’adulte et la communauté chrétienne.
Pour connaître les activités d’accompagnement offertes dans votre milieu, pour vivre ces expériences personnelles uniques et communautaires à la fois en Église, informez-vous auprès de votre paroisse.
Le Baptême
Par le sacrement du baptême, l’enfant, le jeune ou l’adulte fait son entrée officielle dans la vie chrétienne, dans sa vie de foi. Il, elle est plongé.e dans l’Amour de Dieu, le Père.
S’il s’agit du baptême d’un enfant, le curé ou les personnes accompagnatrices désignées pourront répondre à vos questions concernant l’engagement de la famille, les préparatifs, le rôle du parrain et de la marraine chrétiens, les liens et le suivi dans la famille et la communauté, le lieu, les dates disponibles, les procédures, les coûts ou autres demandes particulières. Chaque demande de baptême est accueillie individuellement et un accompagnement personnalisé est offert à la famille et aux futurs parrain et marraine.
S’il s’agit d’une demande pour un enfant scolarisé, en plus d’être accompagné par sa famille, l’enfant pourra être invité.e à joindre un groupe d’enfants de son âge déjà en cheminement ou encore être accompagné.e avec ses parents ou grands-parents et les futurs parrain et marraine. C’est à l’intérieur de cette démarche de discernement que seront fixés les préparatifs, les procédures propices à l’enfant et aux personnes qui l’accompagneront pour la préparation, la célébration et le suivi. Il y aura des rencontres pour dialoguer, réfléchir, discerner, enfin se familiariser avec le message évangélique, les responsabilités, les rites et les symboles chrétiens.
S’il s’agit d’un baptême d’adulte, un parcours catéchuménal sera proposé dans lequel il y aura une expérience de vie communautaire ponctuée de dialogues, de réflexion, de discernement, d’approfondissement du message évangélique, du mystère de la mort-résurrection du Christ et de leur résonnance dans la vie de la personne en cheminement. La personne sera invitée à participer activement à des célébrations et des rites de la tradition chrétienne. Le baptême des adultes a lieu généralement durant la veillée pascale, la liturgie aidant à intégrer davantage le sens du baptême.
L'Eucharistie (La première communion)
Par le sacrement de l’Eucharistie, le Christ se rend présent sous la forme matérielle du pain et du vin consacrés, offrant ainsi son corps et son sang véritablement et réellement. Cette offrande, réalisée par le prêtre lors de la consécration, est destinée à assurer le salut du monde et à établir une union intime avec le Christ, permettant aux chrétiens de participer à son sacrifice et de communier à son amour. Jésus-Christ se fait nourriture et le peuple est invité, particulièrement le dimanche, à partager le repas dans la communauté.
La célébration eucharistique est une action unique et complète qui comprend la proclamation de la Parole de Dieu, l’offrande du sacrifice du Christ à Dieu le Père, une action de grâce pour tous les bienfaits de Dieu, en particulier le don de son Fils, la consécration du pain et du vin pour qu’ils deviennent le Corps et le Sang du Christ, et enfin la participation au repas liturgique par la communion au Corps et au Sang du Seigneur.
La communion, qui consiste à recevoir le Christ en pain et vin consacrés à la messe, est un acte de foi personnelle et non une récompense, marquant une relation plus profonde avec Jésus et un engagement à le suivre. Il n’y a pas d’âge fixe pour la première des communions, car cela dépend :
- de la maturité de l’enfant ou de l’adulte à comprendre le mystère de l’Eucharistie;
- de son parcours spirituel;
- de son désir de vivre selon la Parole et l’exemple de Jésus, en renforçant sa capacité à aimer les autres.
On communie pour augmenter sa force d’aimer à la manière de Jésus et devenir son disciple. Jésus se fait tout proche pour nous aider à grandir dans la foi. En étant témoin de l’amour du Père, à l’exemple de Jésus, il devient plus facile d’être témoin de l’amour et de la bienveillance de Dieu auprès des autres personnes dans sa communauté.
Le Sacrement du Pardon et de la Réconciliation
Dans la profession de foi chrétienne, nous proclamons : « Je crois en un seul baptême pour le pardon des péchés. » Même si on est plongé dans l’amour de Dieu le Père manifesté en Jésus-Christ au baptême, cette vie nouvelle ne guérit pas toutes les fragilités qui se manifestent au cours de la croissance, aussi bien spirituelle que physique. Dans sa grande miséricorde, le Christ a prévu un ministère de guérison pour son Église et tous ses membres. Selon l’évangile de Jean, le matin de sa résurrection, Jésus est apparu aux Apôtres, Il souffla sur eux et leur dit : « Recevez l’Esprit Saint; ceux à qui vous remettrez les péchés, ils leur seront remis » (Jean 20, 22-23). En se laissant toucher par la miséricorde de Dieu qui accueille la personne dans ses faiblesses, celle-ci se réconcilie avec Dieu, avec elle-même, avec ses frères et sœurs qu’elle a blessés et avec l’Église tout entière.
Le sacrement du pardon et de la réconciliation, qui restaure l’amitié avec Dieu brisée par les manques d’amour et d’amitié (péchés), est célébré sous deux formes :
- la forme individuelle, une rencontre personnelle avec un prêtre;
- la forme communautaire, une liturgie de la Parole suivie d’une prière commune puis, d’une rencontre individuelle pour l’absolution.
Le but de ce sacrement est d’obtenir le pardon de Dieu, la paix de conscience et la libération du péché.
Confirmation
La confirmation est un sacrement important qui marque le renforcement de la foi et l’achèvement de l’initiation chrétienne commencée avec le baptême. Par ce sacrement, l’enfant ou l’adulte s’engage à témoigner de sa foi par la prière et son agir dans la mission de l’Église. Par cette démarche, les fidèles reçoivent les dons de l’Esprit Saint (sagesse, intelligence, conseil, force, science, piété, abandon dans les bras du Père) qui les fortifient pour vivre pleinement leur foi et témoigner de l’Évangile. La confirmation est un appel à être des témoins effectifs de Jésus-Christ au quotidien et à participer pleinement à la mission de l’Église en s’engageant dans les projets pour actualiser cette mission.
Quant à l’âge pour être confirmé.e, c’est une question de discernement qui s’impose à savoir que le ou la future confirmé.e est en mesure de s’engager sérieusement à contribuer personnellement et communautairement la mission ecclésiale.
Ce sacrement peut être célébré après le baptême, l’eucharistie et le pardon et la réconciliation pour par les adolescents. Toutefois, pour les adultes qui s’y sont préparés par la démarche catéchuménale, les sacrements du baptême, de l’eucharistie et de la confirmation sont célébrés en même temps, la plupart du temps au cours de la veillée pascale.
Le Mariage
Le sacrement du mariage est l’union sacrée de l’homme et de la femme. Ces derniers sont les ministres de ce sacrement qui est le signe par excellence d’une alliance et de fidélité à l’image de l’amour de Jésus-Christ pour son Église. Fondé sur les principes de l’amour, de la fidélité, de l’indissolubilité et d’ouverture à la vie, il est vécu dans une célébration devant Dieu et l’Église, témoignant que le couple croit que Dieu leur procure une force pour partager, s’ouvrir aux autres. Cet engagement profond et durable reflète l’amour inconditionnel de Dieu. Généralement, la célébration a lieu dans la paroisse de l’un ou l’autre des futurs mariés.
Dans plusieurs paroisses, un service d’accompagnement est offert aux futurs mariés. Il y a minimalement, une ou quelques rencontres avec le curé de la paroisse ou le prêtre/diacre qui accompagne le couple lors de la cérémonie nuptiale.
L'onction des malades
L’onction des malades offre la grâce de Dieu et le soutien de la communauté chrétienne priante afin de fortifier, d’apaiser et, si c’est la volonté de Dieu, de guérir le corps et l’âme de celles et de ceux qui la reçoive. C’est un signe de la tendresse de Dieu dans une période de fragilité.
Ce sacrement apporte non seulement un soutien spirituel, mais aussi une union plus profonde avec la passion de Jésus-Christ. Il prépare également le ou la malade à la rencontre ultime avec Dieu en offrant le pardon des manques d’amour et la paix intérieure.
Bien que la tendance soit forte de retarder la réception de ce sacrement jusqu’à la fin de vie comme une « extrême onction », la vocation du sacrement est avant tout un réconfort spirituel pour aider le chrétien malade à lutter contre la maladie. Ainsi, tout fidèle atteint par la maladie ou le vieillissement peut faire la demande de l’Onction sainte sans attendre que ce soit la fin de vie.
L'ordre
Par le baptême, nous sommes toutes et tous reconnu.e.s prêtres, prophètes et rois comme membres du peuple de Dieu. Toutefois, certaines personnes reçoivent un appel de Dieu à être entièrement au service de l’Église. Ainsi, par le sacrement de l’ordre, après un long temps de discernement et de formation, ces personnes deviennent diacre, prêtre ou évêque.
Par l’onction de l’Esprit Saint, le prêtre est consacré au nom du Christ à être pasteur dans l’Église, au service de tout le peuple de Dieu comme responsable de l’annonce de l’Évangile, ministre du culte qui préside l’Eucharistie et les autres sacrements et fait l’unité entre les chrétiens de sa communauté, entre autres responsabilités de service.
Trois degrés de ministère ordonné : celui de l’évêque, celui des prêtres et celui des diacres. Réinstauré avec le Concile Vatican II, le diaconat permanent permet aux hommes laïcs, mariés ou non, d’intégrer le premier degré de l’Ordre, celui du diaconat.
Préparation à vivre les sacrements pour les 18 ans et plus
Deux services d’accompagnement des adultes qu’offrent les paroisses :
- Service d’accompagnement des personnes dans leur cheminement de foi qui veulent vivre les sacrements du baptême, de l’eucharistie, du pardon et la réconciliation et aussi la confirmation.
- Service aux personnes qui désirent être accompagnées dans leur réflexion comme couple et dans la préparation et la tenue de la célébration de leur mariage chrétien.